内蒙古大学研究生学习贯彻十七大精神征文选编
论文篇
和谐文化
——维系社会和谐的精神纽带
周凤霞
和谐文化是中华民族的血脉和灵魂，是构建和谐社会的文化基础。和谐文化建设是中国共产党人面对新形势，为促进社会主义现代化建设和人的全面发展而提出的新理念、新思想、新方略。党的十七大的胜利召开，标志着我国进入了改革发展的关键性阶段，“推动科学发展，促进社会和谐”再度引起了全社会的共鸣。胡锦涛同志在十七大报告中特别强调：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”这说明了推动社会主义文化大发展、大繁荣在社会主义建设中的促进作用，改革开放特别是近5年来我国文化繁荣的实际，也充分证明了这一点。
一、和谐文化提出的时代背景及其丰富内涵
1．和谐文化提出的时代背景
任何一种文化理念的提出，都与时代发展有着内在的、深刻的必然联系。和谐文化是我们党把握国际国内新趋势，审时度势，因势利导，科学分析，准确把握时代走向作出的战略选择。当前，我国的改革和现代化建设已经进入一个新的发展阶段，这个阶段是经济结构发生重大变化的时期，是社会结构发生重大调整的时期。在这个阶段，城乡之间、区域之间、产业之间以及占有资源不同的人群之间收入差距的拉大，使各种利益关系日趋复杂，如果处理不当，很容易引发社会不稳定；在这个阶段，人们对社会政治生活参与要求的日益提高与新旧体制机制衔接的不及时、不到位，可能会使社会产生无序等问题；在这个阶段，人们对党内和社会上存在的消极腐败现象以及各类严重犯罪活动的不满，可能会使社会出现行为失范等问题。总之，这个阶段是经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡、道德容易失范的“矛盾凸现期”。我们要抓住机遇，加快发展，全面建设小康社会，就要大力构建社会主义和谐社会，而构建和谐社会需要作为观念形态的文化为其奠定思想基础和提供精神支撑，没有文化的和谐，就不会有社会的和谐。构建和谐文化是构建和谐社会的必备条件。
为此，胡锦涛同志指出：“面对当今纷繁复杂的世界，我们应该更加重视和谐，强调和谐，促进和谐。建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界，是世界各国人民的共同愿望，也是人类社会发展的必然要求。”胡锦涛同志关于建设和谐世界的思想是对和谐文化内涵的深刻阐释。如果没有和谐的文化，就没有和谐的世界。苏联的解体、东欧的剧变,固然有其深刻的历史原因，但西方发达国家在文化上对其渗透和侵略的潜移默化，是其走向巨变的重要因素。历史告诉我们，一个国家、一个地区文化的不和谐，必然带来社会的灾难。因此，构建和谐文化的提出，是我们党基于当今世界形势的变化和国际共运历史的教训而提出来的，具有深刻的时代背景。
2．和谐文化的丰富内涵
和谐文化是一个开放的、充满活力的思想体系，具有极其深刻而丰富的内涵。从世界观上讲，和谐文化主张和谐哲学，存大同去小异，社会和谐发展，世界“协和万邦”；从价值观上讲，和谐文化强调“和合”相处，摈弃“斗争哲学”和“恐怖思维”；从道德观上讲，和谐文化崇尚真善美，批判假恶丑，提倡社会主义新风尚；从社会观上讲，和谐文化强调民主法治、公平正义，努力形成充满活力、安定团结的社会局面；从生活观上讲，和谐文化主张勤俭自强，奋发有为，友善和睦，敬业奉献，追求健康、高尚、祥和、幸福的生活方式。它们彼此联系，相辅相成，共同构成了和谐文化的丰富内涵。
二、建设社会主义和谐文化的重要性
1．和谐文化是促进社会和谐的精神动力
在构建社会主义和谐文化的进程中，文化的因素占有重要的地位，它为培养社会文明风尚、推动社会进步提供了有力的精神支撑。我国幅员辽阔，人口众多，地区之间差异较大，妥善处理错综复杂的矛盾，促进社会和谐，既需要相应的社会机制，也需要相应的社会文化。和谐文化如春风化雨，丰富并提升着人们的精神内涵，使人们拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操，从而奠定和谐社会的精神基础，推动社会和谐发展。
近年来，“幸福指数”一度成为人们讨论的热门话题。人们的物质生活大大丰富了，但不少人却感觉不如以前幸福了，以至于有人说，“生活压力越来越大，心理空间越来越小，人际关系处理不好，生活到处都是烦恼”。为什么会这样呢？原因可能多种多样，但恐怕很重要的一点，就是缺乏精神的滋养和文化的浸润。舒心、幸福的生活，不仅需要充裕的物质条件，也离不开健康和谐的精神家园。
对一个人是这样，对一个社会来说，也是这样。实现社会和谐，既需要雄厚的物质基础，也需要良好的文化条件。和谐文化，以崇尚和谐、追求和谐为价值取向，融思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚为一体，反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求，是中国特色社会主义文化的重要组成部分。和谐文化既是和谐社会的重要特征，也是实现社会和谐的文化源泉和精神动力。
2．和谐文化是促进社会科学发展的需要
社会要和谐，首要要发展。发展靠谁？发展的主体是人，是人民群众。发展为了谁？发展最终是为了人，为了人民群众。能否实现科学发展，首先取决于人们是否有科学发展的理念和意识。和谐文化强调人类、社会、自然的共生与和谐，包含着协调发展、均衡发展的理念。建设和谐文化，有助于转变发展观念，创新发展模式，正确处理经济发展与人口、资源、环境的关系，正确处理经济建设、政治建设、文化建设与社会建设的关系，实现经济社会各个方面、各个领域相互促进、协调发展。
3．和谐文化是促进人的身心和谐以及人际关系的和谐的需要
和谐始于内心，人的身心和谐是社会和谐的基本条件。现代社会，由于工作和生活节奏加快，竞争加剧，精神压力加大，人们很容易产生急功近利、心浮气躁的心态，遇到挫折时，甚至会产生怨恨、仇视的情绪，这些不健康因素一旦导致极端行为，就会影响社会的和谐稳定。通过和谐文化的熏陶，可以提高人的境界、情趣、品位，有效调节人们的情感和心理，培育乐观、豁达、宽容的精神和自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。和谐文化强调以“和”为贵，但主张“和而不同”，主张人与人之间应该相互尊重、相互信任、相互包容、相互帮助。建设和谐文化有助于引导人们用和谐的思想认识事物，用和谐的态度对待问题，用和谐的方式处理矛盾，从而促进良好的人际关系的形成。
三、建设和谐文化的途径和方法
1．坚持以公民思想道德建设为重点，着力培养文明道德风尚
人无德不立，国无德不兴。一个社会是否和谐，一个国家能否长治久安，在很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，我们应把培育文明道德风尚作为构建和谐社会的基础性工作，作为和谐文化建设的中心环节，大力倡导社会主义荣辱观，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，深入开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好风尚，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的人际关系。
2．建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。和谐文化建设的整个过程都要着眼于巩固马克思主义指导地位，树立中国特色社会主义共同理想、弘扬民族精神和时代精神，践行社会主义荣辱观，把社会主义核心价值体系渗透到和谐文化建设的各个方面，各个环节，使其深入人心，成为全民族奋发向上、团结和睦的精神纽带。
3．弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园
文化是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的精神记忆和精神家园，体现了民族的认同感、归属感，反映了民族的生命力和凝聚力。在今天经济全球化深入发展、中国经济飞速前进的背景下，中华传统文化中许多优秀的内容不但受到中国人民的重视，也像磁铁一样深深吸引着世界的目光。近几年，我国经济社会的飞速发展，使人们对传统文化中与现代社会相适应、与现代文明相协调的精华重新重视起来，从昆曲的复兴就可以看出这种趋势。
4．和谐文化要体现在丰富群众文化生活上，这样才能增强文化发展的活力
当今社会，健康丰富的文化生活是人们放松心情、滋养心灵的“润滑剂”和“减压阀”。一部优秀的电影，给人享受，给人感动；一首好的歌曲，给人力量，给人鼓舞；一段精彩的相声，给人欢笑，给人启迪。人民需要文化，时代呼唤着文化的大繁荣、大发展。建设和谐文化，要以满足人民群众多方面、多层次、多样化的精神文化需求为目标，深化文化体制改革，推动文化事业和文化产业的不断繁荣发展，让人民群众享受到更多优秀的文化产品和文化服务。同时，我们要坚持面向基层，服务群众，广泛开展各种形式的群众性文化活动，大力发展社区文化、企业文化、校园文化、村镇文化，让人们在多姿多彩的文化活动中享受美好的生活。
5．发展和谐文化，要始终把社会效益放在首位。
在市场经济条件下，人们由于受到经济利益的驱使，一些低级的文化产品会对人们产生负面的影响。如盗版书籍、淫秽色情的网站等等，这使我们社会整体效益大打折扣，因此，我们必须逐步健全管理体制，防止一切向“钱”看的倾向，加强科学、依法、有效监督，营造和谐健康的文化环境。
一个民族的复兴，必然伴随着文化的繁荣；一个国家的强盛，必然离不开文化的支撑。很多时候，知识比金钱更宝贵，思想比刀剑更锋利，同样，文化也具有无穷的魅力。当今世界，当中国经济的影响日益举足轻重时，更多的人开始思考，我们该向世人展现怎样的国民形象、道德修养，奉献怎样的艺术成果、精神财富？毫无疑问，我们不能忽视文化的作用和力量，尤其是发展先进文化，和谐文化是根本之策。文化是活的生命，只有发展才有持久的影响力，只有传播才有广泛的影响力。发展和谐文化，是维护社会和谐的精神纽带，说明了我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了一个新的高度。只有发展和谐文化，社会主义先进文化的神奇魅力才会经久不衰，也才会为和谐社会的建设提供持久的动力。
（公共管理学院2005级研究生)
在党的领导下的法治与和谐
——感悟十七大
张 凤
法治公正促和谐，
科学发展增国强。
贯彻党的十七大，
全国人民创辉煌。
党的十七大，是一次以全面建设小康社会为主题、贯穿“三个代表”重要思想、紧紧抓住解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新的精髓、团结、胜利、奋进的大会。讲到十七大召开的意义，十七大新闻发言人说：党的十七大是我国经济社会发展关键时期所召开的一次十分重要的代表大会。它的意义不但因为它是在经济社会发展关键时期召开的一次十分重要的大会，而且它还是划时代的。我们讲党的十七大就是要面对新的世情、国情、党情，对进一步推进党的建设新的伟大工程作出决策，从而使党建设成为一个领导中国特色社会主义事业的领导核心。所以说，党的十七大具有划时代的意义。十七大之所以如此受全国民众热切期盼，受全世界高度评价和关注，我个人认为：党的十七大是继往开来的誓师大会，它将决定未来五年，甚至十年、二十年、乃至更久远的中国经济社会发展战略方向。
十七大报告指出：社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会。要通过发展增加社会物质财富、不断改善人民生活，又要通过发展保障社会公平正义、不断促进社会和谐。我们可以展望未来一个逐步实现“公平正义、法治和谐、民富国强”的中国将呈现在世界人民面前。
一、十七大——践行法治
党是法治领头羊，
谋全局，把方向。
依法治国是核心，
法治十载贯四方。
民主法治注新篇,
服务大局是关键，
公平传承正义显，
法治理念传承远。
一个国家的形象是立体的，它是这个国家传统、创造、实力等的集中体现，包括政治、经济、文化等诸多方面。而其中一个重要元素——法治愈益成为一个可比指标。胡锦涛同志在十七大报告中指出，深入开展法制宣传教育，弘扬法治精神，形成自觉学法守法用法的社会氛围。作为国家公民的表征之一，较高的法律素质正在成为一种无形的资产，对内为促进和谐社会铺路，对外彰显负责任大国的新形象。我认为：胡锦涛同志的报告是我们的行动指南。社会主义法治理念的弘扬，依法办事法治氛围的形成，可以促进全民法律素质的养成，可以塑造国家的良好形象。
（一）党高瞻远瞩引领法治与和谐社会的进程
党的领导集体是全民法律素质工程的设计者、领导者，而且身体力行，成为工程的直接建设者、实践者。按照一个权威媒体的阐释：依法执政，从执政目的来讲，是要维护宪法和法律在国家政治生活、经济生活和社会生活中的权威；从执政过程和手段来讲，是强调执政要符合法治精神、法治原则和法律规范，运用宪法和法律来治理国家和社会。不主张因要维护党的权威而让党凌驾于法律之上，不允许再以言代法、以权压法，而是要求自觉严格地在宪法和法律的范围内活动，使得党对国家政权机关的领导及其相应的程序和手续都符合法律的规定。
胡锦涛同志在十七大报告中指出，要坚持党总揽全局、协调各方的领导核心作用，提高党科学执政、民主执政、依法执政水平，保证党领导人民有效治理国家；坚持国家一切权力属于人民，从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与，最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业；坚持依法治国基本方略，树立社会主义法治理念，实现国家各项工作法治化，保障公民合法权益；坚持社会主义政治制度的特点和优势，推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，为党和国家长治久安提供政治和法律制度保障。
（二）法治是构建和谐社会的必然要求
构建和谐社会就是要构建法治化的社会。法律的产生不是为斗争，而是为和谐。社会和谐固然需要法治支撑，以法治为基础、为前提、为标准、为调谐器；同时，社会和谐也要求法治和谐，即法治各领域内部的自我和谐与各领域之间的相互和谐，以和谐的法治去促进和谐社会的构建，这也是我们的共同职责。
法治的基本价值是：有序、公正、民主、平等、自由、人权、效益等，其基础价值是有序，核心价值是公正，终极价值是人权。法治是社会主义政治文明的核心内容。我国著名的法理学家徐显明曾指出：“文明的最主要标志是社会法治化。其中所有的人都能有尊严地进行生活和交往，尊重人、爱护人和无差别地对待人的观念和行为成为社会主流道德，这种文明依赖于法治状态下的制度设计和保障”。人类政治发展的历史表明，法令行则国治，法令驰则国乱。没有法冶，就不可能有文明的政治，也不可能有社会的和谐。因此社会成员之间就可以处于一种相对明确而和谐的关系之中，从而使整个社会处于比较稳定有序而协调和谐的状态中。
可见，社会和谐离不开法治，和谐社会对法治有一种内在的、本能的、必然的要求，法治是支撑和谐社会大厦的基本支柱，是判断社会是否公正与和谐的基本标志。与此同时，为了保障法治公正价值的顺利实现，又必须通过法治的有序价值来支撑。
（三）法治是国家和谐的重要保障
胡锦涛同志的报告谈到过去5年的工作时指出，民主法治建设取得新进步。在现代社会里，宪法地位至高无上，是国家统一、民族团结、社会稳定的基础，是公民权利的根本法律保障，是依法治国的基本依据。依法治国被确定为重要的宪法原则，浓缩了立法、司法、执法、普法、法律监督、法律服务的精华。报告中还强调，全面落实依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家。要坚持科学立法、民主立法，完善中国特色社会主义法律体系。加强宪法和法律实施，坚持公民在法律面前一律平等，维护社会公平正义，维护社会主义法制的统一、尊严、权威。推进依法行政。尊重和保障人权，依法保证全体社会成员平等参与、平等发展的权利。
胡锦涛总书记提出：“我们所要建立的社会主义和谐，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、坚定有序，人与自然和谐相处的社会。”和谐是指各个差异部分通过某些特定的调节方式使相互之间能够协调的良好状态。法律相对于其他实现社会管理的方式，如道德、宗教等具有强制性、规范性、全面性、程序性等优越性，这就决定了法律是社会管理方式的主导。由此实现社会和谐保证社会有序运转，法治是重要保证，构建社会主义和谐社会必须充分发挥法治在促进、实现、保障社会和谐方面的重要作用。法治是构建和谐社会的基础和重要保障，只有依照法律来治国理政，使国家权力的行使和社会成员的活动处于严格依法办事的状态，经济、政治、文化发展与社会全面进步才有基本的秩序保障，整个社会才能成为一个和谐的社会。我们说法治是和谐社会的基础和重要保障，还在于法治制约和影响着和谐社会的其他特征。比如，法治通过协调各种社会利益促进和实现公平正义，通过法律确定利益主体，指导利益分配、协调利益关系，维护社会公正，避免社会利益之争的激化。法治为人们之间的诚信友爱提供行为规范，创造良好的社会环境。法治为激发社会活力创造条件。法治为维护社会的安定有序提供保障。法治为人与自然的和谐发展提供制度支持。
二、十七大——和谐谱华章
国泰民安求和谐，
党拥和谐是关键。
同建共享促发展，
法治和谐谱华章。
邓小平同志曾经说过，发展是硬道理。社会要和谐，首先要发展。科学发展、社会和谐。构建社会主义和谐社会，让神州大地变成美好人间，成为亿万中国人民的热切期盼，成为中国共产党的神圣职责。
（一）传承和谐的发展观
中国共产党第十六次全国代表大会上，向党内外昭示：“我们要在本世纪头20年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实”。从十六大到十七大，是一个历史延续过程。二者相距时间不长，在大背景上，它们处在同一历史方位、同一发展阶段，甚至在时代机遇及面临的各种矛盾问题上也有许多相同或相近之处，但是它们在具体环境及应对事项上，又有若干不同，其中有些是较重要的不同。例如我国改革发展进入更加关键时期，随着工业化、城镇化进程加快，利益关系、社会矛盾更显突出，必须适时地把社会和谐任务提到更加重要位置。因此，当年的十六大和胜利闭幕的十七大是一个前赴后继、传承接替的发展关系。把握这种历史联系和发展关系，有利于在坚持和发展马克思主义的基础上，巩固思想统一，加强党的团结。纵观党的代表大会历史，除个别时段、个别情况外，党的每次全国代表大会，都不会停留在一个水平上，总是在实践中不断总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。任何自满、停滞和无所作为的论点，或是浮躁、轻率、简单从事的论点，都是不正确的。
十六大以来党中央的一系列重大战略的提出和贯彻，既构成了十七大召开的最重要的政治背景和理论背景。因此，推动科学发展，促进社会和谐，保持和发展党的先进性成为了十七大的最强音。
（二）加强党的领导是构建和谐社会的关键
坚持和加强党的领导，才能构建体现“全体人民共同建设、共同享有”的和谐社会。十七大明确指出，我们要构建的社会主义和谐社会，是在中国特色社会主义道路上，中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。党是建设社会主义和谐社会的坚强领导核心。马克思、恩格斯在继承前人思想成果的基础上，创立科学社会主义理论，勾画美好社会的蓝图，为我们实现美好社会理想指明了正确道路。把构建社会主义和谐社会作为一个战略思想明确提出来，强调形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会是巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务的必然要求，是党的十六大以后以胡锦涛同志为总书记的党中央的重大创举。
坚持和加强党的领导，才能构建实现科学发展的和谐社会。构建社会主义和谐社会，是我们党从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的一项重大战略任务，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了广大人民的根本利益和共同愿望。社会主义和谐社会作为中国特色社会主义的组成部分，必然是坚持科学发展的社会。十七大报告把构建和谐社会与落实科学发展观、建设中国特色社会主义统一起来，赋予中国特色社会主义建设和党的领导以鲜明的时代内容与时代特征，深刻揭示了党的领导同构建和谐社会与实现社会科学发展的内在统一性，表明我们党对社会主义建设规律和党的执政规律认识的进一步深化。构建坚持科学发展的和谐社会离不开党的领导。
坚持和加强党的领导，是构建和谐社会强有力的政治保证。构建和谐社会，面临的实际问题和困难很多，需要创造多方面的条件，特别是要维护人民群众的主体地位，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，形成促进社会和谐的强大合力。这就需要发挥党的政治优势，依靠和加强党的自身力量。只有坚持和加强党的领导，充分发挥党的领导核心作用，坚持立党为公、执政为民，以党的执政能力建设和先进性建设推动社会主义和谐社会建设，才能为构建社会主义和谐社会提供坚强有力的政治保证。
（三）和谐社会必定是法治社会
和谐社会一定是法治社会，因为法治是自由、民主的保证—是将自由和民主导向和谐，从而和谐地实现自由和民主的保证。作为自由、民主基础上的社会的统一性，法治即和谐。社会中大量存在的矛盾必须积极主动地去正视和化解，而化解矛盾不论用什么方式，都只有在法治的轨道上进行，才能达成或保持社会的和谐。因此，构建社会主义和谐社会，除了其他条件之外，必须从一切方面不断完善社会主义的法治，为和谐社会铺设出可靠的运行轨道。
法治是现代文明即现代社会主义这种新型文明中的良法善治。社会不仅不会因多元主体之自由个性的发挥而陷于混乱甚至崩溃，反而会因富有活力与创造力的自主活动的充分展开而不断实现整个社会的发展进步。这正是我们所追求的社会和谐。与一切旧时代的法传统相区别，它不是制民的工具，而是民治的方式。人民以国家和法的形式来确立、保障自己的经济、政治、文化、社会等广泛领域的自由的权利，维护实现这些权利所共同需要的外部条件，这是现代社会主义法治的根本性质，当然也就是我们推进中国法治建设的根本方向，而党的领导、人民当家作主和依法治国亦统一于这个根本目的。
三、回望与展望
放开眼界看未来，
坚定不移向前行。
中国龙跃行天下，
世界因中国生动。
回望中华民族的奋斗历史，我们有过多次繁荣时期：汉代的文景之治，唐朝的盛唐气象，清代的康乾盛世，新中国成立初期的万象更新，改革开放以来的欣欣向荣。政治清明、经济发展、文化振兴、民生改善……一个个繁荣时期，培育和铸造了东方文明，涵养和锤炼了昂扬向上的东方气质，在世界舞台上展现了中国人的自信心和创造力。
十七大已胜利闭幕，纵观中国，即使有这样那样的问题还没有解决。房价还是在飞涨，看病就医还是这么难，交通出行还是有待改善，一系列民生、腐败、环保等重大课题还在侵蚀着祖国的躯体，不过中国在中国共产党的领导下，确实焕发出了前所未有的光彩，达到了大部分人没有预料的高度。中国共产党确实是一个执政大党，是一个“情为民所系、利为民所谋、权为民所用”的好的领导团队。中国取得了如此大的成就，正是在几代中国共产党人的领导下，在全国各族人民的团结努力下所创造的辉煌。
现在正值我国“金秋”之时。“金秋”一词历来寓意政治文明双丰收。我希望在认真贯彻党的十七大时期，处处皆见“丰收满仓”，更使人民增强信心，对于前途满怀憧憬，把“共建共享”的响亮口号化为千百万人的积极行动。
（法学院2005级研究生）
论处于环境转换期的学生党员的自身建设
刘 杉
在这硕果累累的金秋十月，中国共产党的第十七次全国代表大会在首都北京隆重召开。这是一次团结的大会、胜利的大会、奋进的大会。胡锦涛总书记做了重要的报告。报告高举中国特色社会主义伟大旗帜，认真总结了党的十六大以来五年的工作，回顾总结了改革开放的伟大历史进程和宝贵经验，对继续推进改革开放和社会主义现代化建设、实现全面建设小康社会的宏伟目标作出了全面部署，对以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程提出了明确要求。胡锦涛总书记在总结过去取得的成绩同时，向世人展示了中国共产党的勃勃生机和青春活力，展示了共产党领导下飞速发展，日新月异的中国，展示了在中国共产党带领下繁荣富强，自由民主的中国人民。作为一名内蒙古大学新一届的研究生，今年本科刚刚毕业，自己的党性觉悟还不成熟，没有在社会上实践的经验。我认识到学生党员对世界观、人生观的认识还是很浅薄，认识范围也是有限的，校园与社会的环境还是有很大的不同。处于环境转换时期的学生党员应如何适应这种变化，如何扩大自己认识的范畴，成为学生党员保持党员先进性，紧跟党的前进步伐的关键。我认为应从以下几个方面加以论证：
一、经典著作不能丢。
重温马克思列宁主义的建党学说，从中了解科学社会主义和共产主义产生的背景和原因，领悟它们的实质；阅读毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志以及胡锦涛同志结合中国实际国情的各类著作，体会中国共产党理论联系实际的精髓，学会解决实际问题的方法；阅读《保持共产党员先进性教育简明读本》，从而使自己更加明确做一名共产党员在建设有中国特色社会的历史使命；阅读十七大报告，明确党的十七大的主题——“高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。”——对学生党员明确中国共产党带领人民继往开来、开拓奋进的宗旨具有十分重大的意义。
二、《党章》时刻在心头
《党章》是治党治国的法宝，是每位党员一切行动的指南针。作为环境转换时期的学生党员，更应时刻牢记《党章》的要求，不忘学习体会以及运用《党章》。十七大将科学发展观写入党章；将改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结为开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系；把党的基本路线中的奋斗目标表述为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家；把经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的中国特色社会主义事业总体布局写入党章；为适应新形势新任务的要求，十七大将党在领导军队建设、民族工作、宗教工作、统战工作、外交工作等方面形成的方针政策写入党章；建立健全惩治和预防腐败体系等。这些补充极大的丰富了《党章》的内涵，为我国的发展，人民的富裕提供了更加可靠的保障。学生党员是中国共产党新生的力量，更应该从《党章》中领悟新的环境，新的挑战和新的任务，学习到新的方法，更加科学地践行党员职责。
三、坚定共产主义信念
自从决心加入中共党员之日起，每位党员就必须认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想，切实落实科学发展观；学习党的路线方针政策；学习党在各个时期党章、党纲以及党的基本知识，理论联系实际，加强世界观的改造、确立革命的人生观、价值观，坚定共产主义的理想和社会主义的信念；加强党性修养，牢固树立全心全意为人民服务思想；加强党性锻炼，发扬艰苦奋斗精神；遵守党的纪律，维护党的团结；立党为公，执政为民；遵纪守法，廉洁自律；积极努力地学习和工作，充分发挥一名共产党员的先锋模范作用，为忠诚党的教育事业做出了应有的贡献。这些信念都应牢牢的铭记在学生党员的心上，无论环境如何的变迁，遇到多大的困难险阻，都不应忘记，都应该始终坚定共产主义信念丝毫不动摇。
四、理论联系实际
作为一名研究生党员，仅仅有着两三年的党龄，经历社会的经验少之又少，没有成熟的观点，更加需要实践。在面对实际问题的时候，不但要学会把从书本上学到的东西运用进去，还要懂得将实践的东西吸取到理论中来，形成紧密联系着实际的理论。一切问题从实际出发是我党的光荣传统，学生党员更要明确联系实际的重要性。身处在环境变化的时期，一定遇到不少的困难，解决这些问题首先就是运用科学社会主义理论认识这些问题，只有将这些问题同成熟的科学的理论相衔接才能为成功解决提供依据。
五、明确新时期学生党员的责任，最终付诸于实际
1.体现在党员要坚定理想信念，带头执行党和国家现阶段各项方针。共产主义理想和社会主义信念是共产党最高的追求和强大的精神支柱，也是我们党的政治优势。学生党员在同学当中要起到模范带头作用，积极引导大家树立健康向上的人生观和价值观。
2.体现在用科学理论武装头脑，努力掌握做好本职工作的知识和本领。只有理论功底深厚，知识丰富渊博，做好本职工作的意识和本领烂熟于心，才能始终走在时代的前列。保持共产党员先进性，也才能真正承担起历史的重任。学习是一个学生的首要职责，自然作为学生的佼佼者，学生党员更应该在学习方面为其他同学树立榜样。带领他们寻找合适的学习方法，掌握事物发展的规律，迅速适应学习环境的转变，紧跟党的步伐。
3.体现在坚持群众路线，诚心诚意为群众谋利益。真正做到在思想上尊重群众，行动上深入群众，工作上依靠群众，生活上关心群众，不断引导和带领群众在建设小康社会中前进。作为学生中的领路人，更应该积极发动广大同学，深入学习党的基本知识，践行“三个代表”赋予党员的职责。积极反馈同学中的问题，协调产生的矛盾，科学人性化的处理问题，营造和谐校园。
4.体现在牢记“两个务必”，实践艰苦奋斗的表率作用。要通过弘扬艰苦奋斗精神，使我们的党员干部始终牢记“两个务必”，始终保持艰苦奋斗，艰苦创业的思想作风，始终保持共产党员的蓬勃朝气，弘扬党员的浩然正气。始终与人民群众同甘共苦，为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗。学生党员的收入很少，多半来自家庭，勤俭节约和艰苦奋斗更应该在学生党员的身上得到体现。
5.体现在坚决抵制歪风邪气，勇敢地同消极腐败作斗争。反对消极腐败，是共产党员的义务和职责，是保持共产党员先进性的必然要求。反对腐败，是关系到党和国家生死存亡的严重政治问题。一切有觉悟的共产党员都应该有忧党忧国忧民之心。坚持党的原则，维护党的纪律，勇敢地站在反腐败斗争的第一线，坚决抵制歪风邪气，勇于同各种消极腐败现象作斗争。
学生党员是党员大家庭中年轻的一员，他有自身的优势：年轻勃发，斗志昂扬，富于创新。但同时也暴露出社会经验不足的弊端。但这些弊端都可以在正确的理论引导下得到合理的解决。处于环境转换时期的学生党员，学习生活的环境都发生了巨大的变化，但只要坚持党的原则不动摇，坚持自身先进性建设，坚持理论联系实际就一定可以永远跟党走，紧跟时代步伐，求真务实，开拓创新，发扬共产党员的先锋模范作用，为党员的大家庭注入新鲜的血液，为实现共产主义的远大理想而奋斗终身。
（计算机学院2007级研究生）
永远跟党走
——对建立研究生党员长效的保持先进性的思考
田晏嘉
十七大报告中指出，着力加强党的执政能力建设和先进性建设，以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，坚持立党为公、执政为民，做到科学执政、民主执政、依法执政，不断推进马克思主义中国化，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，保障党员民主权利，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，建立健全惩治和预防腐败体系，是十六大以来我们党在党的建设方面取得的重大认识和成果。
把这些内容写入党章，有利于进一步加强和改进党的建设，不断提高党的执政能力，保持和发展党的先进性，使党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
以胡锦涛同志为总书记的党中央，决定在全党开展保持共产党员先进性教育活动，是新时期加强党的先进性建设的一次伟大实践。构建社会主义和谐社会，是中国特色社会主义建设新时期的时代主题，是我们党从全面建设小康社会开创中国特色社会主义新局面的全局出发提出的一项重大任务，是持续推进社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设的必然要求。从构建和谐社会的角度来审视当代研究生党员如何保持先进性长效机制，使研究生党建有了更为广阔的视野。
建立保持研究生党员先进性长效机制重要性和紧迫性
和谐是人类孜孜以求的一个理想社会状态“构建社会主义和谐社会”是全社会的共同愿望，建设和谐校园是高校党建的重要任务。在第十五次全国高校党建工作会议上，中宣部部长刘云山、国务委员陈至立都强调:要切实加强高校党的建设，努力建设社会主义和谐校园。我们要以和谐校园建设为契机，加快高校学生党建步伐，加强学生党组织建设，提升学生党组织的创造力、凝聚力和战斗力。
保持研究生党员先进性的长效机制，就是保证研究生党员在高等学校中，为成为中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人积极学习科学文化知识、努力锻炼实践工作能力，为全面建设小康社会，为在建设中国特色社会主义的进程中，能始终做到胡锦涛同志提出的共产党保持先进性必须做到的“六个坚持”，充分发挥先锋模范作用。
建立保持研究生党员先进性的长效机制，对于保持研究生党员在先进性教育活动中激发出来的良好的精神状态，把先进性教育活动中创造的成功经验用制度的形式固定下来、坚持下去，巩固和扩大先进性教育活动成果;对于经常不懈地加强党的先进性建设，更好地保障研究生党员正确行使权利与义务、更好地发挥党的先锋模范作用，增强创造力、凝聚力和战斗力，保持共产党员先进性，都具有十分重要的意义。
第一，建立保持研究生党员先进性长效机制是巩固和扩大高校先进性教育活动成果的重要保证。
建立保持研究生党员先进性长效机制是在高校中开展保持共产党员先进性教育活动的一项重要任务，也是检验高校先进性教育活动成效的一条重要标准。由于党员的先进性决定和体现着党的先进性，努力建立保持研究生党员先进性的长效机制，用制度规范和引导研究生党员，使其在学习、工作和生活中有所遵循，才能把先进性教育活动中形成的好做法、好经验用制度形式固定下来，坚持下去，并在经常性教育中不断丰富完善，才能完成好党交给研究生党员的重大任务，才能把党员“长期受教育、永葆先进性”的要求落到实处，实现中央提出的“提高党员素质，加强基层组织，服务人民群众，促进各项工作”的目标要求，真正使保持共产党员先进性教育活动成为群众满意工程。
第二，建立健全保持共产党员先进性长效机制是高校加强基层党组织和党员队伍建设的重要措施。
党的基层组织是高等学校的政治核心和战斗堡垒，研究生党员队伍是学校教育教学改革的重要力量，加强基层党组织建设和党员队伍建设是党的建设的重要组成部分。当前，高校的基层党组织和研究生党员队伍的主流是好的、是富有战斗力的，但也存在一些同保持共产党员先进性要求不符合、不适应的问题。党的先进性要靠每个党员的先进性来体现，从根本上解决这些问题，必须在开展集中教育活动的基础上，建立健全保持共产党员先进性的长效机制，从制度和机制上强化对党员的教育、管理和监督，保证党的基层组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用得到充分发挥，党员队伍建设得到不断加强。
第三，建立保持研究生党员先进性长效机制是促进学生党员先进性作用发挥的现实需要。
在当前高校学生党建工作中存在一些突出问题，影响学生党员先进性作用的发挥，正待通过建立保持研究生党员先进性长效机制来加以解决。这些问题主要包括，一是部分学生党员入党动机不纯，理想信念、宗旨意识不很清晰，奉献意识不够强烈，存在功利性、盲从性、虚荣性等不良动机。二是在学生党员入党前后的教育和管理监督上存在着前紧后松的现象。各高校往往比较重视积极分子的教育、考察和管理，入党后特别是转正后党员的教育、管理、监督往往因缺乏有效方法和制度而流于形式。三是缺乏以人为本的党建工作模式，学生党员参加党组织活动的积极性不高，缺少有效的评价和激励机制，使得学生党员不能及时修正和提高自己，影响了先进性作用的发挥。
建立保持研究生党员先进性长效机制的原则
一、是系统性的原则。研究生党员先进性教育长效机制的建立是一项系统化的工程，它牵涉到社会的方方面面，需要广大教师孜孜不倦的教诲，需要辅导员用心的引导，需要家长不断的教育与督促，需要党组织的关心与指导，更需要学生群众的监督。这就要求长效机制的建立要统筹协调好学生党员本身、家庭、学校以及其社会群体之间的关系，从而建立起一个系统化一体化的长效机制更好地为研究生党员的先进性建设事业服务。
二、是实效性原则。开展研究生党员先进性教育的重点是要取得实效，这就要求长效机制要注重实效性原则。在理论学习方面紧紧围绕时代主题，采用各种研究生党员喜闻乐见的形式，借助网络等媒体，做好党的理论宣传教育工作。在实践活动方面，我们使研究生党员在搞好校内实践活动的同时，让他们能够走出校门更好地体验社会，切实让广大研究生党员从实践中深入学习，达到理论与实践融为一体的效果。总之，取得实效就是要使我们的研究生党员最终能够在方方面面取得让群众满意的效果。
三、是创新性原则。建立保持研究生党员先进性的关键环节是长效机制的选择和设计，其核心则是创新。体制模式的僵化和参与形式的被动将会直接影响到先进性长效机制的效果发挥。因此，我们必须大胆突破原有的形式和思想上的禁锢，在保持研究生党员先进性长效机制的内容、形式和方法上不断创新，设计形式多样参与性强、容易被研究生党员所接受的新的教育模式。长效机制的建立应该紧扣时代主题，与时俱进，不断创新。只有创新，研究生党员先进性教育的长效机制才能更好地发挥功效。
建立保持研究生党员先进性长效机制的基本途径与方法
首先，要加强培训，保持研究生党员思想上的先进性。研究生党员是党的新生力量，是研究生中的中坚力量和骨干队伍，要保持他们思想上的先进性就要坚持不懈地加强对他们进行马克思主义党理论的学习和培训。不仅要重视入党前的培训，更要重视加入组织后的培训。在培训内容上，要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为主，引导他们认真学习党章，加强党性修养;引导他们正确认识国内外形势，及时学习党的方针政策，对他们进行使命感和责任感教育。在培训方式上，应采取“三结”的措施:一是要做到集中讲授与社会实践相结合。一方面根据影响党员思想活动的重大理论和实际问题，精心设计专题讲座，加强理论灌输的力度，提高他们分析认识问题的能力;另一方面是突出社会实践大课堂的教育作用。要精心组织社会实践活动，有计划、有目的、有针对性地选择社会实践活动的地点，依据党员所学专业以及学历层次，组织参加不同的社会实践活动，并注意扩大社会实践教育的成果。二是要做到学习和交流相结合。研究生党员相近的年龄、经历与成长环境，使得同龄人之间的思想交流更加亲切，也更有共通性。在培训中，要组织不同规模、不同形式的党员思想交流会，突出开展党员思想交流的教育作用。三是要做到学习与讲授相结合。在党员教育过程中，要经常创造机会，让党员有一定的时间向积极分子讲授党的基本理论和基本知识，促使党员讲授之前积极学习，自觉地把讲授的内容作为检验自己的标准。我们可以充分利用对入党积极分子培养过程，通过安排党员做入党积极分子的培养联系人，促使党员经常在入党积极分子中讲授党的基本理论和基本知识，达到既提高入党积极分子的理论水平，又不断丰富党员自身理论素养的目的。党的理论是与时俱进的，青年的思想也是在不断发展变化的，只有不断地用先进理论武装研究生党员头脑，才能使他们在思想上始终保持先进性。
其次，要做好学生党员的发展工作，保持学生党员队伍的先进性。做好学生党员的发展工作，既是全面提高党员队伍质量的基础，又是我们不断注入新活力的需要。在研究生党员发展工作中，一定要处理好“三个关系”。一是要处理好发展党员的数量和质量的关系。在加大发展党员力度的同时，更应该注重坚持标准，规范程序，严格把关，确保质量。我们要坚持把政治表现好、思想素质高、学习成绩优的学生吸收到党内来，不断充实我们的党员队伍，不断提高党员队伍的整体素质。二是要处理好党员发展与党员教育的关系。目前我们的组织工作中存在着“重发展，轻教育”的现象，只注重了发展环节，而往往忽视了发展之后的教育管理环节。因此，我们一定要注意党员发展与党员教育并重，通过经常性的民主生活会和一些培训班等形式，不断加强党员的继续教育工作。三是要处理好发展与监督的关系。在学生党员的发展工作中，一定要注重党外群众座谈和公示环节，加强监督，确保质量。在党外群众座谈和公示过程中，要杜绝走过场，使党外群众座谈和公示切实起到监督作用，确保把各方面优秀的研究生都集聚到党的周围，使党在队伍上始终保持先进性。
再次，搭建载体，充分发挥研究生党员的先进性。作为高校党组织，应该结合高校实际，积极为研究生党员提供平台，充分发挥他们的先进性，使他们日趋成熟，早日成为合格的共产党员。
构建社会主义和谐社会，建设和谐校园，是一项长期的战略任务。要按照科学发展观的总体部署和要求，充分发挥学生基层党组织的积极性、创造性，使学生基层党组织的政治作用在学生群体中得到最大体现。
总之，学生基层党建工作，一定要紧紧抓住长效保持高校学生党员思想先进性这个实际，抓住构建社会主义和谐社会这个大的环境，抓住社会主义价值观这个主题抓住加强学生党支部建设这个基础，抓住学生党员这个重要群体，抓住社会实践这个重要环节。只有这样才能卓有成效地加强学生党建，促进和谐校园建设。
（计算机学院2006级研究生）
永远跟党走
——中国人民的理性选择
杨海琛
鸦片战争，作为中国近代史的开端，同时开启了这一原本以领先世界的文明著称于世的东方大国噩梦般的日子。中国人民由此陷入了灾难深重的深渊，也开始了慢长的追求解放的征程。在这求索的漫漫长夜中，无数仁人志士带领中国人民进行了不懈努力，但都没有能够从根本上使中国摆脱黑暗的束缚。直到马克思主义来到中国，并开花结果，即中国共产党的诞生才使中国和中国人民看到了曙光，并最终走向光明。
可以说，中国共产党是中国人民翻身求解放的必然选择，而且从长远看，中国共产党的领导也是中国人民的理性选择。
一、中国人民的利益诉求
任何一国的人民，其基本的利益诉求无非是获得自由、稳定、文明的生活。而中国人民由于长期饱受三座大山的压迫，此愿望尤其迫切。但是所谓自由、稳定、文明的生活，只不过是一个最表象化的描述，欲使其真正实现，有赖于多方面的支持。
首先，生产力水平必须足够发达。毫无疑问，高度的物质文明本身就是文明生活的一部分，而且很难想象，没有高度的物质文明，人民如何实现真正自由和稳定的生活。而高度的物质文明主要靠足够发达的生产力来创造。因此，发展生产力是中国人民的根本要求之一。
其次，社会发展水平要达到相当高度。所谓社会，即是人与人相互联系、相互作用的组织机制体系。社会的完善与否，不仅直接影响人民的生活秩序，而且决定着人民的生活愉悦度，同时也左右着生产力的发展速度。所以，不断完善社会制度，提升社会发展水平是人民的又一深层次要求。
最后，文化要足够丰富和先进。文明的生活一方面指物质方面，另一方面就是精神方面。文明的精神生活主要依赖于文化的丰富程度和先进程度。同时，正确的文化导向有利于使生产力发展和社会建设沿着正确的方向进行，使其真正符合人民的基本利益诉求。
所以，高度发达的生产力水平，完善的社会机制，丰富而先进的文化，是中国人民的根本利益诉求。
二、人民利益诉求的实现方式及其条件
毫无疑问，人民的根本利益诉求要靠全体人民通过共同不懈的努力去获得，这不是哪个人或哪个政党能够独立获得的。但是人民内部是分为不同的阶级或阶层的，他们往往都从各自的角度去思考前进的方向。于是，矛盾和冲突在所难免。这样一来，问题就产生了：如何去化解人民内部的矛盾和冲突，使各个阶级或阶层的目标和行为取得一致，最终使全体人民的共同利益诉求得到满足。
通常，就截止到目前的实践来看，不外两种方式：一是自由竞争与对抗式的。这种方式下，各个阶级或阶层通过竞争，取得社会的优势地位，然后由其主导，确定全体人民的根本利益诉求的获得方式。二是有组织有计划的实现方式。这种方式下，有一个能够广泛代表各方根本利益的组织，通过对现实和趋势的把握，带领全体人民有计划地实现人民的根本利益诉求。
显而易见，第一种方式是一种以牺牲一部分人的利益去满足其他人的利益的方式，而且其发展也缺乏连续性。同时因为内部的无序对抗会造成社会能量的无端消耗，最终影响全体人民利益诉求的满足。而第二种方式恰恰是有利于每一个阶级、每个阶层的选择，且由于领导组织所站的高度，全体人民利益诉求的满足将更加有序，更加稳定，而且更有效率。
相比之下，显然第二种方式应为首选。然而第二种方式要能实现，关键的是要有一个符合上述要求的组织。对此，历史已经证明，并将继续证明，中国共产党恰恰能担负起这样一个重任。
三、中国共产的先进性
中国共产党，自诞生之日起，就把为人民服务作为自己的主要任务，并矢志不渝的执行。这一角色定位恰好满足了人民对上诉领导组织的基本要求。
中国共产党的作风中最基本的两条就是密切联系群众，实事求是。这保证了中国共产党能够及时掌握人民的利益诉求，根据现实情况给予充分满足。
中国共产党的基本的政党政策是政治协商制度和爱国统一战线，这使得中国共产党能够有效的平衡各阶级、各阶层的利益差异，并把全体人民统一到一致的行动轨道上来，从而形成合力，最有效的实现全体人民的根本利益诉求。
中国共产党是在科学的理论指引下前进的。自诞生之日起，中国共产党就以马克思列宁主义武装自己，并与时俱进，不断发展自己的理论，先后形成了符合我国实际的毛泽东思想，邓小平理论，三个代表的重要思想。这些理论极大地提高了中国共产党人认识世界、改造世界的能力。
正因为中国共产党具备了上述条件，才带领中国人民求得解放，并在发展的道路上阔步前进。
四、结论
无论是理论还是实践都已经充分证明，中国共产党是中国人民的必然的选择，同时也是理性的选择。只有中国共产党才能解放中国人民，才能带领中国人民实现中华民族的伟大复兴，才能最终使中国人民自由、稳定、文明地生活。
所以，永远跟党走，不仅是中国人民过去的正确选择，更是中国人民走向未来的理性选择。
（经济管理学院2007级研究生）
经济之外，精神的归宿
——对于中国当代人文精神的呼唤
刘 伟
党的十七大胜利闭幕了。但是中国的各种社会问题却不会随着大会的闭幕而消失。在我看来，中国面临最严重的问题，就是人文精神的缺失。所以，做此文，就是我在心底对人文精神的呼唤！相信，这也是每个关心祖国命运的人的呼唤！
改革开放多年来，中国取得了举世瞩目的成就，最突出的当然是经济获得了较大的发展，但同时也出现了经济发展与人的生存环境之间的冲突。对自然资源进行无节制的挖掘，掠夺性的开采，在发展经济的过程中产生大量的废水、废气、废渣等，为了追求短期效益不加任何处理随意排放，使受害者因此失去赖以生存的家园，甚至生命，他们连最基本的生存权益都得不到保护。随着改革的深化，伴随着经济体制改革的逐步深化和企业管理体制的变革，出现了大量的下岗工人，特别是随着经济结构的变化造成农村剩余劳动力的大量转移，出现了前所未有的民工潮。由于社会保障体系的不健全，使这些弱势群体的生存权益得不到保障，他们为了城市的建设，做出了巨大的贡献，他们干的是城里人不愿干的脏活、累活，但是他们不仅受到城里人的歧视，而且他们的子女受教育也成问题，特别是他们的工资时常被克扣等等。如果我们不高度的重视这些问题，就会在经济快速发展的同时反而加剧和突出了人们精神世界的困扰，以及由此而造成的人们精神世界的自我失落和空虚、苦恼、无望、孤独，这就会成为一种现代社会的文明病理。单纯经济发展的理性对人的命运主宰，使现代人发出了经济的超高速发展会不会实现“人自己消灭自己”的预言。
经济全球化的来临造成的大众文化，对我国以哲学社会科学为载体的人文精神形成了挑战。改革开放以来，人们在感慨道德滑坡，理想、信念、价值沦丧的同时，断言整个社会文化、价值、道德等诸方面日趋世俗化。物质主义贬低了人的价值，人丧失了精神追求，沦为经济动物、消费奴隶。商品关系腐蚀了人际关系，人与人之间变得冷漠，人与社会疏远化。人们以具体功利为追求、以感官享受为满足的世俗化价值取向，构成了市场经济时代的重要组成部分和文化表征。约束、要求、评判个人的伦理、价值标准，更多地让位于金钱和财富的标准；物质财富的追求成为主要的时代风尚，中国正步入世俗社会。功利主义、实用主义和拜金主义使人们失去了价值的依据，理想主义、浪漫主义等在现实生活中遭到挫折和失败，神圣的人文信仰丧失了真理的依据。
利益驱动下的功利主义思潮，对哲学社会科学的形而上学追求形成了挑战。当前，学术功利主义思想呈蔓延之势。学风浮躁，治学不扎实，不实事求是，不认真研究，急功近利，制造了许多泡沫学术，败坏了学术风气，阻碍了哲学社会科学的发展。功利主义已渗透到了教育的各个角落，教育中的拜金主义、拜权主义、分数挂帅、文凭至上，都是功利主义的典型表现。功利主义在教育上的特点就是在教育价值取向上，重经济效益，轻教育质量；在能力取向上只重文凭，忽视水平；在学科取向上读书重理轻文，学生缺少人文素质；在发展取向上只重眼前，不顾长远；在教育行为取向上只重结果，忽视过程；在教育目标取向上只重成才，不重成人；在教育的途径上，只重课堂教育，忽视社会的整体教育功能；教学成了唯一的途径，丰富多彩的社会实践活动被排除在人的培养途径之外。教育功利主义违背教育的根本宗旨和基本原则，破坏人的可持续发展和教育事业的长远发展。如果不对功利主义进行反思和引导，那么就极易演化成经济实用主义和拜金主义。
社会主义市场经济的建立，强烈冲击着中国传统价值观念，而新的价值观念尚未完全建立起来，在当代出现了价值空白。中国的改革开放和现代化建设，是一场带有根本性的社会变革。这场变革不仅要改变不能适应生产力发展的经济体制、政治体制、管理体制等等制度层面，而且也必然带来整个社会在价值观念、情感心态等文化心理层面的一系列变革和更新。价值观念变革不仅是改革的重要内容，而且是改革得以顺利进行的精神前提。我国现在的主要任务是要建立完善的社会主义市场经济体制，市场经济的基本属性决定了它必须与自然经济和计划经济决裂，因此它需要与传统完全不同的价值观念。现代市场经济所要求的文化价值观念与建立小农经济、计划经济相适应的一些价值观念诸如重农主义、平均主义、中庸之道等形成鲜明的对比。我国经济和科技水平距发达国家有相当距离，因而大力发展经济和科技实力是中国肩负的主要责任。“科技是第一生产力”，只有在人与自然的物质领域是真理，但是它解决不了人的内心世界中的一些超越性、永恒性的问题。实用主义恰恰吻合了人们的短期需要，经济的发展出现牺牲道德准则、理想贬值、人格扭曲等现象。急功近利的行为瓦解了社会的共同理想，瓦解了社会公正，使诚信开始出现严重危机。旧的观念体系开始出现松动和瓦解，尚没有完全离开历史舞台，而社会主义市场经济基础上萌生的现代观念体系尚未真正形成，也没有上升到主导地位。新旧观念交替和冲突中形成思想的混乱和社会失衡，人文危机正是在这个基础上产生的。
在全球化进程中，各种思潮和文化理念纷涌而来，在形形色色的价值观念、行为方式面前，人们一下子也很难适应这个变化太快的世界，很难定位和把握自己，因此出现心理失衡、行为错位等。当代社会同时存在着多种复合的价值观念，面临着传统与现代、落后与先进、中国与西方等一系列尖锐的矛盾和冲突，呈现出错综复杂的局面。网络的便捷让世界联系如此紧密，人们无阻碍的信息交流，让人们从封闭走向开放，思想上、行为上难免受到各种各样的困扰。如果简单地把人文的困惑强加给个人，而不顾当代的实际，这是有失公允的。
总之，当代中国人文精神缺失的原因是我国还处在社会主义初级阶段，生产力不发达，满足不了人民日益增长的物质文化需要。当代人文精神不是整体性的失落，而是部分或者表征上出现病理特征。中国当代人文精神危机不是现代化的陷阱，它也孕育了另一种挑战和机遇。
这种精神境界缺失导致的最严重的结果，在我看来是审美判断能力的弱化。
对于社会变革中的各种事态和矛盾现象，社会成员会持有不同的文化视角；大量西方文化的涌入，在与当代中国文化相交融的同时，某些部分也与传统文化产生尖锐的矛盾，在一部分社会成员中形成强烈的观念文化反差。同时，在市场经济发展过程中，出现了文化的商品化运作和市场化取向，一方面，促进了文化市场的繁荣，为人们提供了大量喜闻乐见的大众文化产品，满足了人们调节生活、愉悦精神的需要；另一方面，也导致了文化的简单化、快餐化和商业化。由于利润的驱使，文化产品的生产批量化、程序化，抑制了文化的创造性和多样性。更有甚者，为迎合市场，一些低层次的、非历史的甚至反文化的“文化产品”充斥于市，既误导了人们对文化的理解，降低了人们的文化品位，更使人产生了一种文化充实的幻觉，弱化了人们对高雅文化品质和高层次精神生活、精神境界的需要和追求。另外，在社会上存在着对中国本土文化传统价值的盲目否定和任意轻视。改革开放 几十年来，可以说最震撼人心的变化是当代价值体系的巨变。从思想解放运动、真理标准讨论、文化反思热、生产力标准争论到人的主体性的再认识等，始终贯穿着一种对已往一切神圣信条重新反省的批判精神。这种批判对主体价值的高扬，对建立改革开放的意识无疑有着积极意义。但是，一种进步的文化现象不可能在每个社会现实维度上都产生积极的增量。对于缺乏历史感的许多当代青年来说，指望其仅仅从这种复杂的怀疑、反思、批判中做出明智的精神选择，那是奢望。相反，留下来更多的是一种无法实现价值阪依的迷茫与心灵冲突的焦灼不安。作为民族最敏感的神经，当代青年在感受到精神危机的极度创痛时，他们便怀着失败的沉重与天生的反抗，义无反顾地逃出民族文化的家门，冲上当代世界五光十色的思想大街，寻找自己的精神家园。同时，社会转型期，市场经济的发展，也引起在价值观上诸多矛盾冲突。这很容易迫使人们以西方文化模式作为最终参照系，并以西方文化作为自己的发展指向，而对本土文化采取简单消极的态度，文化的生长表现为一种外在性的特征，而对人文精神的高扬形成一种令人困惑并实际可能是歧途的模式，这是我们所要警惕的。
以上种种原因的影响导致人的能力下降，造成社会道德失范，致使人们精神境界缺失这些现状令人担忧，并严重地阻碍了国民素质的健康发展，成为我国现代化建设的深层阻力。要解决这些问题，推进人的全面发展，就必须唤醒国民的人文精神。
（人文学院2007级研究生）
永 远 跟 党 走
朱淑芳
团结奋斗创伟业，继往开来写新篇。举世瞩目的中国共产党第十七次全国代表大会已落下了帷幕。回顾党的十六大以来的5年，是中国特色社会主义事业不断开创新局面的5年，是改革开放和社会主义现代化建设取得新的重大进展的5年，是全面建设小康社会迈出坚实步伐的5年，是中华民族向着伟大复兴阔步前进的5年。5年的实践昭示：以胡锦涛同志为总书记的党中央是在新的条件下继续推进中国特色社会主义伟大事业，团结带领全党全国各族人民不断夺取全面建设小康社会新胜利的务实求新、奋发有为的领导集体。作为一名在校研究生，我们在搞好学习的同时，更为重要的是要始终坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，与时俱进、紧跟党走，为中国特色社会主义事业流入新的生机和活力。
一、 着眼系统把握理论时代内涵，在“知”上下功夫
先进的理论是党不断发展壮大的明灯。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，从党的创立之初，经大革命时期、土地革命战争、抗日战争、解放战争到新中国成立以后一段时期，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和建设的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想，实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次理论飞跃。作为马克思主义中国化的第一大理论成果，在党的创立和大革命时期，十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人，坚持解放思想、实事求是，开辟了社会主义事业发展的新时期，形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论，实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的笼二次理论飞跃。十三届四中全会以来，以江泽民为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，创立了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是马克思主义中国化的第三大理论成果。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，立足于国内外形势的发展变化，不断推进实践基础上的理论创新，先后提出了树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观以及坚持走和平发展道路、建设和谐世界等一系列重大战略思想。十六大以来的重大战略思想，是马克思主义中国化的最新成果。
永葆先进性是党安身立命的根本。自世界上出现第一个社会主义国家后，西方敌对势力就一直妄图取消共产党的执政地位，颠覆社会主义制度，其手段要么武力进攻，要么和平演变。从苏联解体、东欧剧变和“颜色革命”可以看出，西方敌对势力实施“西化”、“分化”执政党及其领导的军队的基本策略，就是推销资本主义“民主”、“自由”、“人权”那一套价值观，鼓吹“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”的反动谬论，离间军队与党的关系，通过取消执政党对军队的领导权，颠覆这些国家的政权，为其独霸全球扫除障碍。我们党之所以依然能以一个不断发展壮大的大国的姿态屹立于世界东方，就是因为我们有一个先进的、与时俱进的、理论联系实际的政党。胡主席明确指出：“西方敌对势力西化、分化我国的图谋没有改变，他们一直都在鼓吹军队‘非党化’、‘非政治化’，目的就是要搞乱我们的思想。前苏联的解体，最近的‘颜色革命’，除了他们国内经济落后、生活困难以外，很重要的是关键时候放弃了对军队的领导权，甚至军队发生倒戈。”“这种情况，绝不能允许在我国发生。”胡主席这一重要论述，深刻揭示了新形势下我们党执政地位面临的严峻挑战，揭示了军队在党巩固执政地位中的极端重要性。当前，我国还存在“台独”、“藏独”、“东突”和“民运”、“法轮功”邪教组织等反动势力，他们时时都在图谋颠覆我国的社会主义制度，搞垮中国共产党的领导。只要我们党紧紧依靠全国人民，人民军队坚定不移地听党指挥，我们党的执政地位就稳如泰山、坚如磐石，我们党就可以“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
坚定的理想信念是党的事业不断向前的根基。回顾过去我们可以看到，党在领导社会革命和经济建设中的作用更加明显，理想信念更加坚定，同时也看到坚定的理想信念是党的事业不断向前的根基。
二十世纪末，世界社会主义运动遭到严重挫折，西方敌对势力加快了对社会主义国家的“西化”、“分化”步伐。我们党在深刻认识客观形势，正确把握发展方向上，毅然地加快了改革开放的步伐，在复杂多变的国际国内形势下，带领人民高举邓小平理论伟大旗帜，坚持与时俱进，在国内外政治风波、经济风险等考验面前，依靠党和人民，捍卫中国特色社会主义，创建社会主义市场经济新体制，开创全面开放新局面，推进党的建设新的伟大工程，继续引领改革开放的航船沿着正确方向破浪前进。
二、着眼准确掌握理论精髓，要在“悟”上求深入
中国特色社会主义是我们党全部理论和实践的主题，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。中国特色社会主义之所以能成为我们的伟大旗帜，最根本的立论依据是，它既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际赋予其鲜明的中国特色。
中国特色社会主义是扎根于我国国情的社会主义。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是中国最基本的国情。经过近30年的改革开放的现代化建设，我们已经取得了瞩目的成就，但应当清醒地认识到我国的国情并没有改变，因此，中国特色社会主义首先要回答什么是初级阶段的社会主义，在初级阶段建设什么样的社会主义和怎样建设社会主义。
中国特色社会主义是公有制和市场经济有机结合的社会主义。以公有制为主体，多种所有制经济成分共同发展是我国初级阶段的基本经济制度。之所以是基本经济制度是因为它决定我国的社会性质和发展方向。我们党于十四大把建立社会主义市场经济体制确定为我国经济体制改革的目标，把社会主义公有制与市场经济有机地结合起来，这既是前无古人的创举又是中国特色之所在。
中国特色社会主义是和谐发展全面进步的社会主义。十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央把对中国特色理论事业总体布局的认识，从三位一体扩展为四位一体。这是对中国特色社会主义的丰富和发展。以胡锦涛同志为总书记的党中央提出科学发展观和构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想，是马克思主义中国化的最新成果，是中国特色社会主义的重要组成部分。树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会要求中国特色社会主义事业总体布局的四大建设既缺一不可，又要协调发展。因为这是实现我国社会和谐发展全面进步的基础。
三、着眼新近理论活学活用，要在“行”上见实效
坚持用马克思主义中国化的最新成果武装头脑。当前，重要的是要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，深入学习科学发展观。真正使这些理论入脑入心，不断坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对改革开放和社会主义现代化建设的信心、对以胡锦涛同志为总书记的党中央的信赖，把学习成果真正转化为坚持党的领导的思想和行动。要用科学发展观理论蕴含的立场、观点和方法，揭露和批判反动政治观点，真正认清其本质和危害，增强坚持党的领导的自觉性和坚定性，做到无论时代和环境怎样变化在坚持党的领导这个大是大非问题上，绝不含糊、绝不动摇。
提高能力素质是在校研究生的根本任务。一个时代赋予一代青年历史的使命，一种职业决定一种奉献的品质。在当今社会，科学技术飞速发展，知识因素成为经济增长、社会发展、文明进步的内在力量。在校研究生既是知识延续的承载群体，又是推动知识不断扩充发展的主体力量，保持学生党员先进性就必须与自身所担负的历史使命有机地结合，把党员先进性体现到实际工作学习中，落实到履行社会职责上。
过硬的能力素质、开阔的知识眼界是学生党员跟上时代发展、保持先进性的重要前提，也是投身国家建设，服务社会发展的根本所在。要切实增强提高素质能力的紧迫感，自觉把勤奋学习与履行使命联系起来，把对国家的深情厚意和建功立业的决心落实到勤奋学习，提高素质中去，大兴学习研究之风，努力营造为中华之崛起而读书的浓厚学习氛围；学生党员要自觉成为勤奋学习、善于思考的模范，解放思想、与时俱进的模范，以自己的良好形象和模范作用，影响和带动周围人增强学习的自觉性和主动性；要不断改善和优化知识结构，使自己具有扎实的知识基础、精湛的专业技术、开阔的学术视野和广泛的兴趣爱好，具备完成历史任务的综合能力和素质；要坚持把实践作为学习的平台，积极投身社会实践，在实践中汲取经验和智慧，探索工作规律，总结经验教训，不断提高自己的本领和才干。
做好身边小事是在校研究生的基本要求。 正如马克思所说：“社会生活在本质上是实践的。”实践是具体的，坚持不懈地参与实践是体现党员价值的唯一途径。对研究生学生而言，不能把入党的愿望挂在嘴上，写在纸上，而是要体现在每一门课程的学习中、每一项具体任务的完成上、每一个平平凡凡的日子里。
要在日常生活中提高人格修养。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，把学生党员先进性体现到点滴小事中去，体现到身边生活中去，体现到待人接物中去。要有宽阔的胸襟、爱国的情操和团队精神，在做学问的同时，更要学为人处事，做到“会做人、能做事、善做学问”。
要在日常生活中确立学习工作的高标准。要热爱和熟悉自己的专业选择，争取有所作为。敢于站在本学科、本领域的前沿，体现时代发展的创新要求，做一流学问，干一流工作，创一流成绩。坚决克服责任心不强、作风不扎实、积极主动性不够的缺点，始终保持昂扬向上的精神状态，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。
要在日常生活中发扬艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，也是党的事业从胜利走向胜利的强大精神力量。面对错综复杂的形势和艰巨繁重的任务，面对大变革、大发展、大跨越的历史机遇，在校研究生需要付出超常的努力去开拓进取、发奋图强，自觉弘扬艰苦朴素、勤俭节约的精神，树立正确的人生价值取向，远离生活中的各种诱惑，把心思真正用在完成学业和提高能力上，用在为国家现代化建设事业贡献力量上。
（经济管理学院2007级研究生)
永 远 跟 党 走
王志刚
举世瞩目的“中国共产党第十七届全国代表大会”在顺利完成会议的各项议程后成功闭幕了。这是我党和我们国家政治生活中的一件大事，会议形成的一些重要决策将会对未来中国的发展产生重要的影响。
在86年的发展历程中，经过了国内革命战争、抗日战争、解放战争、建国后三大改造、改革开放等重大历史事件的考验后，中国共产党在治党治国经验、方略等方面取得了重大的进展，党在不断的发展中日趋成熟。十七大是我们党面临新的历史情况下所召开的一次会议，也是表明我们党对新的历史情况如何进行判断与解决。
新观点一：由“建设中国特色社会主义”表述为“发展中国特色社会主义”，一词之变包含着深刻的内涵，表明中国特色社会主义理论发展进入到了一个新阶段。从新的历史起点出发，要开拓中国特色社会主义更为宽广的道路。在“发展中国特色社会主义”这一新的理念下，中国特色社会主义事业总体布局由经济建设、政治建设、文化建设“三位一体”拓展为包括社会建设在内的“四位一体”；建设社会主义现代化国家的奋斗目标由“富强民主文明”拓展为“富强民主文明和谐”。
新观点二：初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重。
这些年来，我们的经济是发展了，繁荣了，但是个人的工资收入水平、劳动力要素在整个经济发展中所获得的收入分配比例始终不高。十七大报告提出初次分配也要兼顾效率和公平，表明解决收入分配失衡问题已经摆上中央重要议事日程。
我国是一个劳动力供给充裕的人口大国。在国民收入分配体系中，尽管有相当部分劳动者的劳动报酬是通过再分配途径获取的，但提高劳动报酬在初次分配中的比重，一方面是确保在初次分配途径的劳动者的劳动报酬随经济发展能够得到逐步提高，另一方面也能推动再分配途径劳动报酬的协调上升，从而激发全体劳动者的积极性和创造性。
新观点三：创造条件让更多群众拥有财产性收入。
财产性收入一般是指家庭拥有的动产（如银行存款、有价证券等）、不动产（如房屋、车辆、土地、收藏品等）所获得的收入。它包括出让财产使用权所获得的利息、租金、专利收入等；财产营运所获得的红利收入、财产增值收益等。现在统计中常用的“人均可支配收入”，由四部分构成，按照占比大小分别是：工资性收入（工资等）、转移性收入（养老金等）、经营性收入（商业买卖收入等）和财产性收入。在“人均可支配收入”中以工资性收入为主，占到70％左右。财产性收入占比位置较小，在2％左右。今后，居民财产性收入快速提升是个大趋势。
新观点四：注重人文关怀和心理疏导
当前，人们的精神与心灵也经历着如同社会大变革一般的强烈震撼与冲击，社会不同程度地出现了道德困惑、理想迷失、信任危机等现象，社会阶层分化过程中的剥夺感、焦虑感、挫败感、不公正感等负面情绪也在一部分群体中滋生起来。党代会报告里提出的“人文关怀”和 “心理疏导”，有利于帮助人们解决思想困惑与矛盾，疏导情绪，保持心理平衡和内心和谐，寻求精神归宿。
新观点五：努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。
很长一段时期，人民对于教育、医疗等公共产品和公共服务的要求日益增长而得不到满足。就业是民生之本，要把促进就业摆在公共服务突出的位置。通过社会保险、社会救助、社会福利、慈善事业等，基本建立覆盖城乡居民的社会保障体系。还要健全廉租住房制度，优先发展教育，使人人享有基本医疗卫生服务。十七大对这些民生问题提出一系列新要求，尤其强调地方政府提供这些基本公共服务能力要显著加强。
上世纪80年代以来，随着经济全球化和信息技术革命产生的巨大影响，人类社会结构发生了剧烈震荡，以往发展理念的颠覆导致世界上主要国家都在寻求新的发展道路，发展模式之争始终没有停止过。张扬什么样的价值、选择什么样的发展道路，是国内外理论学术界争论的焦点，在此过程中，新自由主义发展理念逐步占据主导地位，成为发达国家关于发展的基本理念。我国的改革开放基本与发达国家新自由主义改革同步，在吸收别国发展经验的同时，我们开始了建设具有中国特色的社会主义发展道路的艰难探索，经过近30年的发展，特别是十六大以来的5年间，我们在总结发展经验教训的基础上，逐步提出了“以人为本”、“统筹发展”、“和谐社会”等发展理念，与以往强调单纯的经济发展不同，科学发展观强调经济社会共同发展的理念。十七大报告以求真务实的精神总结了十六大以来中国社会发展的理论和实践成果，科学地总结了中国的发展经验，以“发展”为核心。我个人的理解是这表明中国的发展已形成一个新的发展模式，找到了一条具有中国特色的发展道路，可以用“民主、民生、公正、和谐”这八个字来概括，叫做“新发展共识”。因为它代表了13亿中国人民的心声、反映了我党以及社会各个阶层人民的愿望。
这次大会选出了新一届的政治局成员和中央纪律检查委员会成员，党的新一届领导班子相比于以往，在年龄、学历、结构等方面更具有优势，也能更好的领导全党成员坚定不移地向新的目标迈进。
一个人存在于世界上要有他自己的理想与价值观，一个社会也是如此，总应该有一些引领时代方向的人成为人们追随的对象。通过十七的召开，我更加坚定了作为一名共产党员的信念，也对我们党的事业更加充满信心，我认为通过对民生的改善，对民主权利的重视，对社会文化、精神文明发展的重视，对科学发展观的认真贯彻落实，将会使我们党的事业更加光明，早日实现中华民族的伟大复兴！
（经济管理学院2005级研究生）
散文篇
国庆南京总统府游记
——感受历史 顿悟现在
时光如梭 党永葆青春
王晓慧
每一个历史遗迹都承载着不同阶段的历史事件和风流人物的风云故事，都演绎着古往今来的朝代更替、历史兴衰，如果有幸亲身游历一下历史故址，呼吸一下历史的气息，感悟一次历史人物的思想遗存和精神闪光，对于我们对现实生活肯定会感触良多。
今年国庆期间，我有机会同家人一起跟随旅行团到华东五市七日游，感受江南水乡的风土人情，游览苏杭人间天堂的美丽胜景，亲临迎客松郁郁葱葱且层峦叠嶂的黄山，领悟“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”诗句的真情实感，也领略了一番人杰地灵的六朝古都现如今仍放射着的新时代魅力。
人走景移，心动情生。游览这些景致虽然已过一月之久，但是仍然历历在目，记忆犹新，这当中我印象最为深刻的就是——南京总统府。三千年历史在六朝古都南京积累了深厚的文化底蕴，而最具代表的也就是总统府了。据我们跟团的导游介绍，总统府迄今已有600多年的历史。清朝为江宁织造署，江南总督署，两江总督署，太平天国天王府，中华民国临时大总统府，国民政府行政院，汪伪政权行政院，民国政府总统府，解放后是江苏省政协所在地，80年代后政府机关才陆续搬出。驻足观望总统府的大门为三扇拱形大门，是民国时期建的，门口石狮确是清朝时期雕刻而成，这一对石狮经历年代久远不仅守护着府院的安宁，同时也见证了历史，目睹了历史的沧桑变化，而那些风云人物叱咤南北，都已远去，化为清风，但是历史永远带不走那些熟悉的姓名。
南京解放后的近50年中，总统府一直作为机关的办公场所。自20世纪80年代以来，机关单位陆续搬迁，并于1998年在总统府旧址之上，开始筹建南京中国近代史遗址博物馆。经过精心的规划和五年的建设，至2003年已初具规模。目前，博物馆总占地面积为
今天，总统府正以诸多保存完好的近代中西建筑遗存，国内独一无二且厚重的历史文化氛围，珍贵的文物和史料，风景优美的自然环境，以及近
朝代的更迭，冥冥之中也许是上天的安排，但是最主要的推动力还是黎民百姓为了追求更好的生活不受统治者和官僚、地主的压迫和盘剥，而中国共产党从1921年诞生之后一路走来坎坷挫折、饱经风霜，但是为人民服务的宗旨始终未曾改变，为了人民的利益矢志不渝、战斗到底，无数共产党人为人民能够有朝一日过上幸福的生活前赴后继、死而后已，带领广大劳苦大众推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，拯救百姓于水火之中，力挽狂澜于既倒。让我们回顾一下远去的那段历史：
金秋的十月站在这历经岁月洗礼的总统府前，真是浮想联翩，历史的画面都仿佛一幕幕电影画面在眼前昨日重现，600多年的历史容纳着明清王朝王侯将相的历史、太平天国的历史过往、“革命先行者”孙中山民族、民主、民权三民主义的伟大践行、民国时期的军政要员的办公场所等等古老的故事，而如今南京这座世界闻名的文化古城在党的领导下获得了新生，永远归入人民的怀抱。中国共产党不论是革命岁月艰难前行、还是现如今和平时代继往开来，都是始终以人民利益为先，时刻以人民富裕、民族的复兴、祖国的统一、国家的繁荣为己任，而今她仍然一如既往。作为一个年轻的党员，我们深知革命先驱为今天的生活所付出的艰辛乃至血的代价，在历史面前觉得民族伟大复兴的历史重任，虽然作为个体是渺小的，但是如果我们年轻的一代党员都不断努力、发扬先辈的精神，那么我们的祖国将会更加强大，社会将更加和谐。
党，在我们这一代年轻党员的心中永远都是那样年轻，永葆着青春与活力，不管是在历史的长河里那段漫长的峥嵘岁月中可歌可泣的革命诗篇，抑或是五星红旗飘扬的中华大地带领广大人民群众那自力更生、艰苦创业的感人画面，以及在新时代的春风沐浴中全党全国各族人民齐心协力共同为和谐社会、和谐世界而努力的华彩乐章，无论何时党的生命之树常青。在祖国经济和文化不断向前发展的和平年代，我们年轻的一代党员也将铭记党的教导、秉承先烈的遗志、踏着老一辈革命家的脚步，为了中华民族美好的明天而继续勇往直前、奋斗不止！
（法学院2006级研究生）
党，你是我心中一句惊叹！
白 玫
每个时代，都会给人们留下一些记忆，这些记忆往往给我们造成压力，因为它需要我们驻足、回首——领会它留下的特定意义，从而反思今天的自我。从长征到改革开放的今天，我们就拥有无数这样的记忆。穿越时空，我们依稀看到党奋斗的身影，枪声、号角声、国旗飘动的声音、春潮拍击海岸的声音、从人民大会堂传来热浪般的掌声……那么多的声音汇集在历史的长河中此起彼伏，是告诫也是诉说。有人说，理解了长征精神也就理解了党。我们可以这么认为，理解了共产党也可以自信于我们社会主义现代化建设的明天。
惊叹，激发于党的披荆斩棘
回顾历史，太过抽象，也太过盲从。我们未曾经过那段特定的历史，无法感同身受。对于八零年后成长起的一代人来说，跳跃时代的思维已是不可能。但对于党的伟大我们有与先辈一样的感受，因为这种伟大，须用“人心”来测量，它本身与时空并不相关。
今天的我们，有自己所面临的难题。当生活中理想的逻辑和现实的逻辑发生冲突，困惑与痛苦在所难免。面对逆境有过伤心与失落，迎着挫折也曾打算放弃……或许每当此时，我们需要透过历史那扇窗，回望我们的先辈们在七十年前，如何穿越沟壑纵横，激流咆哮的漫漫长征路。对于人类而言，这是革命的长征，也是生命的长征，需要挑战生理的极限、心理的极限；需要忍受饥饿与伤病的折磨；需要经受风霜雨雪和枪林弹雨；需要在瞬间作出生与死的抉择。两年中辗转十余个省，长驱两万五千里，获得了最终的胜利。红军在长征中损失十多万人……在长征胜利七十年后的今天，聆听历史后的我们依然能感受到它的厚重。当然历史的作用不仅仅是用来感怀的，现在更应该将它作为一种鞭策的工具，敲打每个人的心，震撼出我们应有的负重感。
我想告慰先辈最好的方式，无过于把他们留下的那些精神、意志传承下去。在解决我们那些问题的同时把历史中的特定精神提炼，升华于我们自己的生活，用我们真切的感悟去积极的生活，去追求自己的理想。让这些惊叹，激发起百折不挠的意志，积聚成一往无前的精神。
惊叹，凝聚于党的自强不息